Superar el confinamiento en la fuerza del espíritu

En la vieja casa del Movimiento en Schoenstatt, la conocida como ‘Bundesheim’, podemos visitar una sala en la planta baja, en la que el Padre Kentenich se reunía con los asesores, sacerdotes responsables de la pastoral schoenstattiana de Alemania. Corrían los años treinta del siglo pasado, y era conocida como la ‘Sala de la Arturrunde’. Había en ella efectivamente una mesa oval, alrededor de la cual se sentaban los responsables del Movimiento. Mis lectores recordarán aquella otra mítica ‘Mesa redonda’ o ‘Tabla redonda’ de Camelot, alrededor de la cual el rey Arturo y sus caballeros se sentaban para discutir asuntos importantes para su reino.

Al iniciarse el nuevo año 1942 el Padre Fundador escribe desde su prisión de Coblenza una carta a los miembros de la referida ‘Ronda de Arturo’, explicándoles la forma y manera de superar el confinamiento del calabozo en el espíritu del “poder en blanco” y de la “Inscriptio”. Animaba a sus hermanos los sacerdotes de Schoenstatt a no caer en el desánimo y desesperación, como había ocurrido con algunos otros hechos prisioneros por la Gestapo.

“Se me ha dicho que de 85 sacerdotes que pasaron por aquí (Cárcel de la Gestapo en Coblenza) el año pasado, el 99 % de ellos estaba amargado, paralizado y quebrado. A la luz de mis experiencias, esta dura evaluación me parece comprensible, justamente porque un porcentaje no menor de nuestros sacerdotes no va más allá de una concepción aburguesada de la religión y de la vida. Quien no intente tempranamente vivir con seriedad una vida fundada en el poder en blanco y la inscriptio, se verá desbordado por la situación. En este punto las excepciones confirman la regla. Por eso harán bien en cultivar efectivamente, de alguna manera, esta actitud en todos los cursos y grupos. Es una vergüenza (tanto para nuestra vocación como para el cristianismo) que seamos tan poco capaces de asumir la vida de la cárcel. Hay sacerdotes que en todos los ejercicios espirituales descienden hasta los infiernos, que no quieren hacer ejercicios espirituales si en ellos no hay meditaciones sobre el infierno… Sin embargo, se quiebran ante las cosas más sencillas y cotidianas en cuanto la vida deja de ser "burguesa".”

El texto de la carta puede también servirnos a nosotros para superar las dificultades y falta de libertad a las que estamos sometidos en estas semanas de obligado confinamiento. Dice así:

“Ayer me preguntó un señor que a pesar de todos sus buenos propósitos no puede asumir la vida de este lugar, si yo no tengo a veces horas difíciles. Le contesté con toda sinceridad que no tengo horas difíciles, ni siquiera segundos difíciles. Tampoco cuando estuve en el calabozo sin luz, con su extraordinaria máquina trituradora, y encaré el tremendo desgaste que eso suponía. Este hombre no podía creerlo. Pero estoy convencido de que ustedes y todos los que fundan su vida en el poder en blanco y la inscriptio, serían capaces de asumir esa situación con la misma facilidad que yo.”

En una ‘entrada’ a este Blog, la del 28 de febrero de 2020, comentábamos la diferencia entre el poder en blanco y la Inscriptio. Leemos allí:

 …… la santidad consiste en amar a Dios y cumplir siempre su voluntad. Al avanzar en esta dirección nos esforzamos por olvidarnos de nuestro propio yo y damos a Dios el “poder en blanco”, renovando nuestra alianza en este sentido. Es la actitud de aquel que ‘extiende o firma un cheque en blanco’ para que se haga la voluntad del que lo recibe. Como María en su “Fiat” – “Hágase” de la Anunciación, un acto de confianza. Haciendo el “poder en blanco” queremos asemejarnos a Él y cumplir su voluntad, confiando plenamente en el Padre bueno que nos ama incondicionalmente. Entregar la propia voluntad para cumplir con la voluntad suya, la voluntad divina. En esto consiste la santidad.

¿Y qué es la “Inscriptio” entonces? ¿De qué se trata? Al renovar la alianza en el sentido de la “Inscriptio” pedimos a Dios que nos envíe la cruz y el sufrimiento si está en sus planes. …. La meta de la santidad – en el sentido de la Inscriptio - sería pues asemejarnos plenamente a Cristo crucificado en su entrega confiada a la voluntad del Padre. ….. La actitud de ‘Inscriptio’, si Dios nos la regala, es la gracia que nos quita los miedos y nos hace plenamente libres. De todo ello deducimos que la ‘Inscriptio’ es en realidad un don, no un mérito o aportación nuestros. Con el ‘poder en blanco’ y con la ‘Inscriptio’ se pone de manifiesto la verdadera libertad de los hijos de Dios.

En la carta antes citada concluye el Padre Kentenich animando a los suyos a asumir las restricciones de la libertad para conseguir así el verdadero espíritu de libertad para todos los hijos de Schoenstatt en todos los tiempos y lugares.

“Sacrifico con gusto y plena conciencia mi libertad a fin de implorar con mis sacrificios ese espíritu para la Familia. He aquí el nuevo camino. En toda ocasión propicia, alienten a todas las personas con quienes compartan un mismo destino, a desarrollar una similar actitud y modo de proceder, a fin de que recorran y aprovechen este camino. Cuanto más fuerte sea el amor a la Familia, tanto más fácil será asumir esas restricciones de la libertad. Quizás de esa manera sirvamos mejor y más eficazmente a la Obra que recurriendo a otros medios. Basta con no perder jamás de vista el rumbo de nuestra vida. De lo contrario seremos como un tren exprés rápido que se descarrila… ¡Todo sólo por la Familia! Así nuestra alma mantendrá su lozanía, su atención, su continuo desarrollo. Y la Obra florecerá.”

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Para leer o escuchar el texto de la carta, haz 'clic' en el siguiente "Enlace":

Carta a la ronda de Arturo, luego del Año Nuevo 1942