DIMENSIONES DEL AMOR

“Imagen del Dios Trino… Tres personas y un solo Dios. Algo similar ocurre aquí: en el matrimonio debo conservar el carácter personal —the value of the personality— y al mismo tiempo ser con el cónyuge una sola carne. Vale decir que también en el acto conyugal —intercourse— debo cultivar mi carácter personal.

Arribados a este punto, creo que sería oportuno traer a colación los siguientes términos: sexus, eros, ámor, cáritas o agápe.

- Amor sexual (Sexus)

Naturalmente, primero hay que explicarlos, ¿verdad? Fíjense que todas estas formas del amor tienen que estar integradas en el acto conyugal. A ustedes, en su realidad de esposos, no necesito exponerles qué es el amor sexual. Padre y madre, vale decir, esposo y esposa, tienen derecho al acto sexual y con ello al placer sexual. Pero para que esta unión no se convierta en un acto animal debo realizarlo como persona. ¿Qué significa eso?

- Amor erótico (Eros)

El eros opera como una protección del amor sexual. No me extenderé mucho sobre el tema. Hoy el término «erótico» se emplea de muchas maneras hasta el punto de que uno no sabe a qué se refiere el autor con él. Unos entienden tal cosa y otros tal otra. Yo les digo sólo que me gustaría que entendiésemos de ahora en adelante con esa palabra: la mutua complacencia que siente el uno por el otro.

Les hago un pequeño comentario a modo de ilustración. Ayer me visitó una joven pareja de novios que pronto se van a casar. Pueden imaginarse cómo se comportaban. ¡Si hubieran visto sus miradas! ¿Que cómo eran? Tal cual la de ustedes cuando estaban en esa misma situación. La mirada de cada uno era como un sol que iluminaba al otro. ¡Con qué afecto se daban la mano y se abrazaban! Después me enteré de que aquel muchacho antes de su noviazgo no sabía nada de gestos de ternura. ¿Se dan cuenta? Este es el amor de eros al que me refería hace un momento. Es la fascinación ante la belleza del otro. ….. Observen, por favor, que esto no tiene nada que ver con lo sexual. Más aún, es una protección del amor sexual. Para que lo sexual no se convierta en algo animal, tiene que estar siempre rodeado de la atmósfera de eros. ….

Somos imágenes del Dios que es Trinidad, que es tres personas por eso en el matrimonio no hay que prescindir de la dimensión de lo personal. Y para que el acto conyugal no sea un acto animal, los esposos deben cultivar siempre ese amor de eros, más allá de lo avanzados que estén en edad.

- Amor espiritual (Ámor)

Al eros sucede otra estructura de protección: el ámor, el amor espiritual. En mi esposa descubro también valores espirituales. Debo rescatar dichos valores, y cultivarlos. Y viceversa, ¡qué orgullosa debo estar de que mi esposo tenga tantas capacidades, de que sea tan hábil! ¿Se dan cuentan de aquello a lo que apunto? Medítenlo.

- Amor sobrenatural (Cáritas)

Y llegamos así a un último nivel de amor. Es el que llamamos agápe o cáritas, el amor sobrenatural. Observen que el amor que profeso a mi esposa debe ser también un amor sobrenatural. ¿Por qué amar a mi esposa? Porque su cuerpo es asimismo morada de la santísima Trinidad. Ella es una personalidad llena de Dios. Valoraré y protegeré esa personalidad. …..

Ya saben lo que es el amor y la satisfacción sexuales. No olviden que no sólo no constituye un pecado, sino que también es un acto de elevado valor moral, es una virtud. Naturalmente, al acto sexual se le debe agregar lo demás. Cuando no se le añaden esos otros elementos, vale decir, el amor de eros, el amor espiritual y el amor sobrenatural, no estará entonces a la altura de la plenitud de ser que subyace en él.

En cuanto al amor sobrenatural, no olvidemos que también en el acto conyugal mi prójimo es un hijo de Dios y miembro de Cristo. Este pensamiento nos ayudará en esos momentos a conservar el mutuo respeto. …

Recuerden los esposos que, con el paso de los años, decae el interés de la mujer por la dimensión física del acto conyugal, por el placer físico, y que además ella necesita más tiempo para alcanzar su satisfacción. No olvidemos que ella también tiene derecho a la satisfacción. Como ven, se suscitan una gran cantidad de preguntas muy concretas sobre las cuales casi nunca se habla. …..

A modo de resumen, ¿qué habremos de recordar? Que el matrimonio y el acto conyugal no son realidades que se vivan al margen, sino que es preciso modelar para que sean camino de santidad. Un elemento clave en esta labor es cuidar que cuando realicemos el acto conyugal no se desvanezca el carácter personal de los esposos.”

J. Kentenich, 16 al 23.01.1961, Lunes por la tarde, Tomo 20