La madre, educadora también

Aunque el tema central del ‘Estudio’ que he venido comentando en las últimas semanas sea la figura del padre, encontramos también en el mismo alusiones a la madre. Por ejemplo, en el siguiente pasaje: 

“Como educador de sus hijos, el padre debe llevar a cabo una doble función: puede engendrarlos espiritualmente y mantener contacto permanente con ellos. En ambos sentidos es complementado esencialmente por la madre. Ambos forman una bi – unidad indestructible en el ámbito de la educación. Cada uno a su manera, ambos comprenden y realizan las palabras: No es bueno que el hombre esté solo. Hagámosle una ayudante semejante a él.

Una ayudante no es una esclava... Ambos, unidos, con sus fuerzas básicas congénitas y cuidadosamente desarrolladas en lo paternal y maternal, regalan al alma del hijo la primera vivencia fundamental esencialmente humana y cristiana: la experiencia de ser aceptado, la experiencia de la aceptación primigenia de índole personal y la experiencia de cobijamiento. Todas ellas constituyen experiencias que quieren ser consideradas como expresión y seguro y medio para la misma vivencia en un plano superior ante Dios. Por este motivo, ambos aliados no se cansarán de rezar implorando, conforme a su idiosincrasia, el espíritu del amor desinteresado, creador.

Puede suceder algo similar a lo que aconseja Monseñor Sailer en su “Devocionario completo para la lectura y oración”. Según este devocionario, primero los novios y después los esposos rezan:

 

Oh Espíritu del Amor, Espíritu de fortaleza,
hálito que destruyes, animas, creas.
Para honra de Jesucristo
transfórmanos en imágenes de Cristo.

 

Pero el varón debe implorar para sí mismo:

 

¿Quién, quién purifica mi amor

de instintos pecaminosos, impuros?
¿Quién me reviste de santidad
para que yo pueda decir a mi esposa:
 Tú eres para mí, la Iglesia de Dios
 y yo soy para ti, la imagen de Cristo?

Mientras que la mujer reza para ella:

 

¿Quién, quién purifica mi amor
de instintos pecaminosos, impuros?

¿Quién me reviste de santidad
para que yo pueda decir a mi esposo:
 Tú eres para mí la imagen de Cristo,
 y yo para ti, la Iglesia de Dios?

 

Tomando como ejemplo a su madre, Sailer describe en concreto la tarea de la madre así:

 

“¡Gracias te sean dadas, querida mamá! Seré tu deudor eternamente. Tantas veces como ante mis ojos ... se presentan tu mirada, tu comportamiento, tus movimientos, tu amor, tu silencio, tu oración, tus trabajos, tus manos que bendicen, tu oración constante, silenciosa... desde la más temprana infancia, por así decirlo, volvió a nacer en mí la vida eterna, el sentimiento de la religión y más tarde, no pudo matar este sentimiento ningún concepto, ninguna duda, ninguna atracción, ningún ejemplo opuesto, ningún sufrimiento, ninguna felicidad, incluso ningún pecado. Aún vive en mí esa vida eterna que ahora, pronto, hará cerca de 40 años me regalaste en lo temporal.”

 

En la tarde del lunes 15 de junio de 1964 el Padre Kentenich se lo explica así a los matrimonios de la parroquia de Milwaukee:

 

“Ahí tienen ustedes el ejemplo clásico de cómo la madre se da a través de su vida y no de sus palabras. Repito:

 

“Tantas veces como ante mis ojos se presentan tu mirada, tu comportamiento ….”

 

Tal como tú me trataste de niño, tal como tú te diste, tu amor, tus silencios … Todo lo que ha hecho la madre ha tenido su influencia en el hijo, también los silencios; o sea, todo:

 

“tu amor, tus trabajos, tus manos que bendicen …”

 

Vean ustedes, antiguamente existía la costumbre de que los padres, especialmente la madre, bendecían a menudo a sus hijos, por ejemplo, al anochecer.

 

“Tu oración constante y silenciosa, … aún vive en mi esa vida eterna”

 

Y más aún:

 

“desde la más temprana infancia volvió a nacer en mí la vida eterna, el sentimiento de la religión”.

 

Miren, esto es así: la oración de la madre, la entrega de la madre, todo su ser estaba de tal manera inmerso en lo religioso, que el hijo tenía con ello una experiencia religiosa. Prácticamente quiere decir que la madre no ha dicho cosas para la mente, para la cabeza, ella vivía sencillamente de forma femenina la vida religiosa. Y ese ejemplo le impresionó de tal manera que en el futuro estuvo preparado y asegurado contra toda tentación.

Ustedes saben que cuando se está estudiando, especialmente si eres de un entorno humilde, se enfrenta uno a muchas tentaciones. Ese puede ser el caso hoy también. Él (el joven Sailer) pasó también por todo tipo de tentaciones. Pero esta experiencia religiosa tenida con su madre le hizo resistente a todo. No fue lo que aprendió para la cabeza en la universidad, eso no aguantó. Escuchen cómo lo explica:

“Y este sentimiento, o sea la experiencia de lo divino que yo he experimentado en mi madre, nunca jamás pudo ser eliminado por nada. Ninguna duda que se adueñara de mí; ningún atractivo, indiferentemente de quien procediera; ni el ejemplo de mis profesores, que fue todo lo contrario; ni ningún dolor que me sobreviniera; sí, ni ninguna buena suerte, incluso ni ningún pecado pudieron hacer tambalear esa experiencia.”