EL ALMA: UNA REALIDAD FINA Y DELICADA

 

Siguiendo a León Tolstói, el P. Kentenich ilustra la libertad individual del psiquismo humano recurriendo a la imagen del mecanismo de relojería. Esa libertad debe ser tenida en cuenta no solamente en el acompañamiento de otras personas, sino también y especialmente en la autoeducación.

La interioridad humana puede compararse con un reloj. Según ello, nosotros mismos somos nuestros relojeros, nosotros mismos somos los que reparamos su mecanismo interior, hábilmente realizado. Tolstói (….) nos expone ese trabajo de reparación en su símil “El relojero”. Primero se investiga concienzudamente la causa del desperfecto; después hay que volver a poner las piezas torcidas en su posición correcta, hasta que cada engranaje encaja con el otro y se acaban los chirridos y zumbidos. Pero todo eso ocurre con una suave delicadeza. ¿Qué objeto tendría comenzar a los martillazos tan pronto como algo se detiene o va demasiado de prisa? De ese modo, el reloj quedaría pronto hecho pedazos. Poco a poco adquirimos la convicción de que el alma humana es una realidad mucho más fina y delicada que el mecanismo de un reloj. Por eso se desordena tan fácilmente; por eso suele ser tan difícil descubrir la verdadera causa de ese desorden, sobre todo porque cada alma individual es de índole distinta, no en esencia, sino solo en su estado. Los responsables de ello son la herencia, la educación y las circunstancias en las que vivimos y, sobre todo, la postura que hemos asumido con respecto a la importante labor de nuestra autoeducación.

J. Kentenich, diciembre de 1912, en Unter dem Schutze Mariens, 91 s.

 

Imitar a otros es un trabajo de pacotilla

En el contacto con los jóvenes y en diferentes pláticas el P. Kentenich se preocupó por despertar en ellos la consciencia de su valor individual, de su originalidad, de su carácter único e irrepetible.

No queremos quitar nuestra naturaleza, no queremos abandonar nuestra individualidad, el cuño del ser y actuar que nos es propio por naturaleza. Por eso no debemos medir a todos con la misma vara, no debemos ser simplemente la imitación de un modelo, no debemos ser una copia, sino que cada uno de nosotros tiene que ser un original. Yo no poseo las mismas capacidades y disposiciones que tú, ni las mismas pasiones y dificultades, ni el mismo interés por esto o aquello. Por eso no debo aplicar tampoco las mismas maniobras que aplicas tú para reparar tu reloj.

Justamente mi reloj, mi reloj interior es totalmente distinto del tuyo. Yo tengo mi individualidad. Justamente, mi reloj, mi reloj interior, es totalmente distinto del tuyo. Yo tengo mi individualidad y tú tienes la tuya. Cada uno de nosotros tiene que formar su individualidad. Entonces cada uno llegará a ser humano completo, a pesar de que todos somos diferentes y tenemos que seguir siéndolo. Solo entonces se suscita una verdadera disposición al trabajo que no deja que disminuya nunca nuestro imp0ulso. Querer imitar a otro sin tener en cuenta la propia individualidad es un trabajo de pacotilla, es mera apariencia exterior que deja el interior completamente insatisfecho, lo que en consecuencia, no nos deja nunca llegar a ser personalidades unificadas interior y exteriormente, personalidades fuertes e íntegras.

No sé si se habrá entendido este pensamiento. Más tarde volveremos a tratarlo extensamente. Hoy solo quería insinuarlo a fin de advertir de un precipicio que, tal vez, amenaza a algunos. Pero todos queremos que nos digan que cada cual tiene que estudiar y reparar su propio interior. Por eso tenemos que preguntarnos siempre: ¿se da lo dicho también en mi caso? ¿Qué experiencias he hecho hasta ahora en ese punto? ¿Qué medios tengo que aplicar para poner totalmente en condiciones el mecanismo de mi reloj? Lo que aquí decimos no siempre se aplica a todos, pero algo habrá siempre en ello para cada uno. Y cada uno debe encontrar ese algo y hacerlo fructificar para sí mismo.

    J. Kentenich, diciembre de 1912, en Unter dem Schutze Mariens, 92 s