Cristo en sus relaciones, y nuestra relación con Cristo

Hoy queremos detenernos en la imagen de Cristo de nuestra Familia de Schoenstatt: Cristo en sus relaciones. También meditamos sobre nuestras relaciones con el Cuerpo místico de Cristo, con nuestros hermanos. El P. Kentenich nos anima a que nos convirtamos en ‘héroes y heroínas del verdadero amor al prójimo’ como expresión concreta de nuestra entrega a Cristo. Los textos los encontramos en las páginas 85 y 112 del libro “Cristo es mi vida”.

"Comunión espiritual" con el cuerpo místico: el amor al prójimo

Tomado de: "Retiro sobre el Espíritu Santo y el Reino de la Paz", 1930, p. 100.

Naturalmente es hermoso sentir anhelos de Jesús eucarístico. Pero, en nuestros días, también es hermoso, y quizás más bello aún, experimentar ansias de comunión con el Cristo místico. ¿A qué nos referimos? Al hecho de conformar una familia y estar en comunión espiritual con los demás: ser acogidos por ellos y, al mismo tiempo, brindarles acogida en nosotros. Dicho en otras palabras, la consigna es manifestar un mayor amor a todos los que nos rodean.

Estemos en comunión espiritual no sólo con el Cristo eucarístico sino también con el Cristo místico. ¿De qué nos sirve recibir la eucaristía si, después, salimos a la calle e ignoramos al Cristo místico? Cuanto más íntima sea nuestra amistad con el Señor, tanto mayor debería ser la benevolencia con que tratemos a los miembros de Cristo. Que la carta de triunfo sea hoy la entrega al Cristo místico, vale decir, el servicio al prójimo. Con su estilo tan erudito, san Buenaventura nos hace dos aportes sobre el tema. Por una parte, nos habla de una "vis unitiva", vale decir, de la fuerza que en la comunión se nos infunde para unirnos a Cristo. Pero este santo franciscano nos recuerda también que existe una "vis coiunctiva", aquella que nos permite establecer un hondo vínculo con nuestro prójimo.

Nos hallamos así frente a la realidad del amor al prójimo en su totalidad orgánica. Un amor que nuestro tiempo busca revalorizar. La Iglesia, en su faz humana, no ha logrado todavía un pleno cultivo de este amor. Brindémosle nuestra ayuda para lograr este objetivo. ¿Cómo hacerlo? Convirtiéndonos en héroes y heroínas del verdadero amor al prójimo en todos los ambientes donde vivamos y trabajemos.

La imagen schoenstatiana de Cristo: Cristo en sus relaciones

Tomado de: "Notas para una crónica", 1955.

Nuestra imagen de Cristo enfoca tres dimensiones especiales; brilla ante nosotros irradiando tres haces de luz: la relación fundamental de Jesús con su Padre, con su Madre y con los hombres. He aquí pues las dimensiones que tanto amamos en nuestra imagen de Cristo y en las cuales nos sumergirnos gozosos. También podemos expresar estos mismos contenidos diciendo que nuestra imagen de Cristo tiene un tono mariano y apostólico y una orientación patrocéntrica. O bien que aquello que nos ha enamorado en ella es la vinculación de Jesús al Padre del Cielo, a María santísima y a los hombres.

Estos rasgos de nuestra imagen de Cristo nos marcan con mayor exactitud el rumbo de nuestra vida y nuestros esfuerzos en el campo de la ascética. No descansaremos hasta que no estemos incorporados, hasta que no estemos en plena sintonía con estas tres actitudes fundamentales del Señor:

a. En su relación con el Padre, Jesús es, por excelencia, el Hijo unigénito de Dios y encarnado.

b. Él considera y trata a su Madre santísima como su permanente Compañera y Colaboradora ministerial en toda la obra redentora.

c. Para los hombres, Cristo es, en todas las etapas de su vida terrenal y gloriosa, el Redentor y Santificador.

Por eso, al releer las palabras de san Pablo: «No vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí» (Gal 2,20), comprenderemos mejor el mensaje particular que entrañan para nuestra vida.

En razón de la íntima biunidad existente entre Cristo y su Madre santísima, nuestra imagen del Señor determinará a su vez la imagen que tengamos de María. La santísima Virgen se nos presenta así como la gran mujer formada por Cristo y formadora de Cristo. Y, en ambos aspectos, orientada siempre, en Cristo y con él, hacia el Padre del cielo.