Nuestra misión carismática

Texto del Padre Fundador

La idea orientadora y la fuerza propulsora son las dos llaves con las que puede abrirse y hacerse comprensible Schoenstatt.
La idea orientadora tiene una formulación supra-temporal y una temporal. La misma reza: El hombre nuevo en la comunidad nueva con un cuño apostólico universal.
El ideal así caracterizado es eternamente antiguo y eternamente nuevo. Eternamente antiguo, porque todos los siglos han luchado por él; eternamente nuevo, porque la naturaleza humana, cargada con el lastre del pecado original, siempre elimina algo, queriendo ponerse a descansar en burguesa saciedad y contentarse con una mediocridad niveladora. El “hombre nuevo” al cual nos referimos aquí es el hombre animado de espíritu y vinculado al ideal, alejado tanto de toda esclavitud de formas como de toda ausencia de formas.
La “comunidad nueva” supera – sin ser informe – todo formalismo sin alma, supera el que uno esté al lado de otros de forma mecánica y meramente exterior. Se esfuerza por una vinculación profunda e interior, porque uno esté interiormente en el otro, con el otro y para el otro. Se esfuerza por tener conciencia de una responsabilidad mutua anclada en Dios y siempre activa. Responsabilidad que impulsa al individuo y a la comunidad por la senda del apostolado universal y que, allí, los hace fecundos.

(Ver: “En libertad ser plenamente hombres”, Pág. 45, Editorial Patris – Textos tomados de “Llave para entender Schoenstatt” – 1951, 149-152,157)

Comentario

En este texto del Padre Fundador se resume la meta y el porqué de nuestra misión al servicio del mundo y de la Iglesia. En nuestra cotidianidad vivimos en medio de dos realidades extremas: un espantoso individualismo y un colectivismo exagerado. Schoenstatt nos ofrece y nos propone una solución al problema, anunciando que es posible forjar en nosotros mismos una personalidad madura y segura de sí misma, viviendo a la vez la plenitud de una marcada relación con el tú del prójimo y con el TÚ eterno, con el Dios vivo. En una forma desafiante para el hombre de nuestros días, que vive anclado en la mediocridad, el Padre Kentenich nos muestra el ideal del hombre nuevo y de la nueva comunidad desde la perspectiva de la perfección, tal como lo hiciera ya un día Jesús de Nazaret. Al proponer su programa de educación para los miembros de su familia no se recata en anunciar que “la nueva comunidad es caracterizada como comunidad perfecta en base a personalidades perfectas, ambas impulsadas por la fuerza fundamental y elemental del amor”. El desafío que supone para nuestras comunidades y para cada uno de nosotros, si queremos llevar a buen término el programa enunciado por el Padre como el ideal del hombre nuevo es inmenso. Sin embargo, una seria aspiración por conseguir tal meta es el aporte que todos nosotros hacemos, o debemos hacer, como hijos del Padre viviendo la realidad de nuestra Alianza de Amor con nuestra Madre y Señora en el Santuario de Schoenstatt. Ella une “a nuestra impotencia su inmenso poder” para que podamos ser como individuos y como comunidad eclesial verdaderos testigos de Cristo, apóstoles fecundos en la construcción de un nuevo mundo, llevando a cabo la misión para la que fuimos llamados por la Providencia.